자유로운 구도(求道)의 길 '지눌(知訥) 스님' 일생.

'지눌(知訥) 스님'

지눌(知訥, 1158년~1210년)

스님은,

 

 고려 중기에서

후기에 걸쳐 활동하며

 

한국 불교의 새로운 길을 제시한

   인물로 평가받습니다.

 

그의 사상은 당시 혼란했던

 

 고려 사회와

불교계에 큰 영향을 미쳤으며,

 

오늘날

한국 불교의 주요 종단인

 

조계종의

사상적 기반을 마련했습니다.

 

1.

유년 시절과 출가 (1158년 ~ 1182년)

지눌 스님은

1158년(의종 12년) 황해도 서흥에서

 

국학 학정을 지낸

 정광우와 조 씨 사이에서 태어났습니다.

 

어릴 때부터 병약하여

약을 써도 효험이 없자, 부모님은

 

그가 건강해지면 출가시키겠다고

부처님께 서원했고,

 

병이 낫자 8세에 약속대로

출가하게 됩니다.

 

2.

자유로운 구도(求道)의 길:

구산선문(九山禪門) 중

 

사굴산파의 종휘(宗暉)를 은사로

승려가 되었으나,

 

특정 스승이나

종파에 얽매이지 않고

 

  오직 진리를 찾아

자유롭게 배웠습니다.

 

25세(1182년)에 승과에 급제했지만,

출세의 길을 포기하고

 

 참된 도를 구하기 위해

여러 선배 스님들을 찾아다니며

 

가르침을 받았습니다.

3.

 깨달음의 여정 (1182년 ~ 1185년)

 개경 보제사에서 열린

담선법회(談禪法會)에 참여하여

 

10여 명의 동료들과 함께

 

 훗날,

'정혜결사'를 할 것을 약속했습니다.

 

 이는 타락한 불교계를 개혁하고

 

참된 수행 공동체를 만들고자 하는

 그의 의지를 보여주는 것이었습니다.

 

4.
 (육조단경) 을 통한 돈오(頓悟):

 

(담양)

청원사에서(육조단경)을 읽던 중

 

"진여자성(眞如自性)은

항상 자유롭고 자재하다"는

 

구절에서

크게 깨달음을 얻었습니다.

 

이때부터,육조 혜능을

평생의 스승으로 삼게 됩니다.

 

5.

화엄경 과 선교일원(禪敎一元)의 확립:

 

1185년 보문사로 옮겨

(대장경)을 읽으며 수행하던 중,

 

(화엄경) 여래출현품의

 

"여래의 지혜가

중생의 몸 가운데 있다"는

구절과 이통현의 (신화엄경론)의

 

"몸은 지혜의 그림자"라는 구절에서

 다시 한번 큰 깨달음을 얻습니다.

 

이로써,

선종과 교종이 하나의 근원임을 밝히는

 

'선교일원'의 사상을 확립하고,

독자적인 수행 체계를 세웠습니다.

6.

주요 저술 활동및 기여:

 

자신의 깨달음과 수행 경험을

바탕으로 수심결(修心訣),

 

원돈성불론(圓頓成佛論)

계초심학인문(誡初心學人門)

권수정혜결사문(勸修定慧結社文)

 

법집별행록절요병입사기

(法集別行錄節要幷入私記),등

 

수많은 저서를 남겼으며,

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 수선사(修禪社) 창건,

돈오점수(頓悟漸修),

정혜쌍수(定慧雙修),

  선교일원(禪敎一元)등

 

후대 한국 불교에

지대한 영향을 미쳤습니다.

 

7.

평화로운 열반:

1210년(희종 6년) 53세의 나이로

 

조계산 송광사에서 석장(錫杖)을 짚고

 평상에 앉은 채 고요히 입적했습니다.

 

입적 전

"천가지 만가지가 다 이 속에 있다"는

게송(偈頌)을 남겼다고 전해집니다.

 

사후에 희종은 그에게

불일보조국사(佛日普照國師)라는

 

시호를 내렸고,

탑호는 감로(甘露)입니다.

 

지눌 스님의 사상은

오늘날 한국 불교의 최대 종단인

 

조계종의 근간이 되며, 

그의 사상과 가르침은

 

오늘날 많은

사람에게 영감을 주고 있습니다.

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