가치 중심적 삶 '사유(思惟)'의 힘

'사유(思惟)'의 힘

안녕하세요.

'지혜로운 사유(思惟)'입니다.

 

깊이 있는 사유의 공간에 오신

여러분을 환영합니다.

 

우리는 매일 수만 개의 단어 속에서

살아가고 있습니다.

 

아침에 눈을 떠 확인하는 메시지부터

밤늦게까지 이어지는 타인과의 대화,

 

혹은 스스로에게 던지는

내면의 독백까지.

 

이렇듯 언어는 공기처럼

우리 주변을 감싸고 있지만,

 

정작 그 언어에

우리가 마주한 '진실'을

 

오롯이 비추고 있는지에 대해서는

고민해 본 적이 드문 것 같습니다.

 

오늘은 '언어'라는

정교한 도구가 가진 이면을 살피며,

 

그것이 진리의 성배인지

혹은 교묘한 가면인지에 대해

 

여러분과 진지하고도 따뜻한

담론을 나누어보고자 합니다.

1. 뜻과 의미의 사유:

 

"언어, 규정하는 힘과 가두는 한계"

 

언어(Language)의 사전적 정의는

생각이나 느낌을 나타내고 전달

하기 위한 체계입니다.

 

하지만

본질적인 의미에서 언어는

 

'세계를 분절하는 칼'과 같습니다.

 

우리는 무지개의

연속적인 색의 스펙트럼을

 

'빨주노초파남보'라는

일곱 가지 단어로 나눔으로써

비로소 색을 인지합니다.

 

여기서 첫 번째 모순이 발생합니다.

 

언어는 형체 없는 진리에 이름을 붙여

우리가 이해할 수 있는 형태로

'그릇'에 담아내지만,

 

그 이름을 붙이는 순간

 

이름에 포함되지 못한

진리의 미세한 결들은 가차 없이

잘려 나갑니다.

 

즉, 언어는 대상을

명확히 규정하는 동시에,

 

규정되지 않은 나머지를 소외시키는

 

필연적인 왜곡의

속성을 지니고 있습니다.

2. 인문학적 사유:

 

'비트겐슈타인과 노자의 교차점'

 

철학의 역사에서

언어는 늘 뜨거운 감자였습니다.

 

루트비히 비트겐슈타인은

 

"내 언어의 한계는 내 세계의

한계를 의미한다"라고 말하며,

 

언어가 세계를 비추는

논리적 그림임을 역설하였습니다.

 

반면, 동양의 노자(老子)는

'도판도 비상도(道可道 非常道)',

 

즉 "도를 도라고 말하면

 

이미 영원한 도가 아니다"라며

언어의 한계를 지적했습니다.

 

​여기서

인문학적 관점에서 볼 때,

 

언어는 진리를 담는 그릇인 동시에

그 진리를 가리는 안개이기도 합니다.

시인들이 평범한 단어를 뒤틀어

은유를 만드는 이유는,

 

직선적인 언어로는

 

도저히 닿을 수 없는 '진실의 파편'을

포착하기 위해서입니다.

 

결국 언어는 진리에 도달하기 위한

'사다리'와 같습니다.

 

목적지에 오른 뒤에는

버려야 할 도구이지만,

 

그 사다리 없이는 애초에 높은 곳을

지향할 수조차 없는 것입니다.

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3. 개인적 관점의 사유:

 

진실은 문장 사이의 '여백'에 산다

 

제가 바라보는

언어와 진실의 관계는

 

'달을 가리키는 손가락'과 같습니다.

 

많은 이들이

손가락(언어)의 모양과

방향에 집착하느라

 

정작 그 끝에 걸린 달(진실)을

놓치곤 하니까요.

 

특히 현대 사회에서 언어는

선동과 왜곡의 수단으로 전락

하기 쉽습니다.

 

화려한 수식어와

정교한 논리로 무장한 문장들이

 

때로는 진실을 보호하기보다

은폐하는 방패가 되기도 합니다.

 

하지만 그럼에도 불구하고

 

제가 글을 쓰고

여러분과 소통하는 이유는,

 

언어의 불완전함을

인정하는 태도야말로

 

진실에 가장 가까이 다가가는

방법이라 믿기 때문입니다.

 

진실은 박제된

단어 안에 머물지 않고,

 

단어와 단어 사이의 호흡,

문장과 문장 사이의 여백,

 

그리고 그 글을 읽는 당신의

마음속에서 비로소 완성됩니다.

 

중요한 것은

언어라는 도구 자체가 아니라,

 

그 도구를 사용하는

우리의 '진실함의 밀도'일 것입니다.

 

오늘 여러분이 내뱉은 말이

 

누군가에게

투명한 유리창이 되었는지,

 

아니면 두터운 장벽이 되었는지

 

잠시 머물러

생각해 보시는 건 어떨까 합니다.

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