'오온성고(五蘊盛苦)' 뜻과 의미.

'오온성고 (五蘊盛苦)'

 다섯 가지 쌓임(오온)으로 인해

생기는 성대한 괴로움"이라는

 

 의미를 가지고 있습니다.

 

불교에서 말하는 여덟 가지 대표적인

괴로움인 팔고(八苦) 중 하나입니다.

 

오온(五蘊)이란,

인간을 구성하는 다섯 가지 요소,

 

즉,물질적 요소와 정신적 요소를

통칭하는 말입니다.

 

1. 색온(色蘊):

물질적인 요소로, 육체와 감각 기관

등을 의미하며,

 

우리의 몸과 외부 세계의

 모든 형태와 색깔을 포함합니다.

 

2.수온(受蘊):

느낌과 감각을 의미합니다.

 

즐거움, 괴로움, 괴롭지도 즐겁지도 않은

 느낌 등 다양한 감각을 말합니다.

 

3.상온(想蘊):

표상(表象) 또는 생각 작용을

의미합니다.

 

대상을 인식하고 개념화하며

이름을 붙이는 작용입니다.

 

예를 들어,

꽃을 보고 '꽃'이라고 인식하는 것이

상온에 해당합니다.

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4.행온(行蘊):

의지 작용 또는 형성 작용을 의미합니다,

 

업을 짓는 모든 마음의 작용으로,

욕망, 의도, 노력, 판단 등 다양한 의지적

행위를 포함합니다.

 

5.식온(識蘊):

의식 작용을 의미합니다.

 

대상을 인식하고 분별하는 기본적인

마음의 기능이며,

 

눈으로 보고,

귀로 듣고, 코로 냄새 맡는 등의

 

감각 의식과 생각하는

의식을 포함합니다.

이렇듯,
오온성고(五蘊盛苦)의 의미는

오온이 성하게

활동하고 융성할 때

 

필연적으로 괴로움이 따른다는

의미입니다.

 

왜냐하면,

불교에서는 오온이 무상(無常)하고

 

고(苦)이며,

 무아(無我)하다고 보기 때문입니다.

 

무상(無常)은

끊임없이 변화하며

 

영원하지 않고

변하지 않는 것은 없으므로,

 

 집착하고 영원하기를 바랄수록

그 괴로움이 커집니다.

 

고(苦)는 본질적으로

괴로움을 내포하고 있으며,

 

즐거움 또한 일시적이며,

 

결국에는 사라지기 때문에

괴로움으로 이어집니다.

 

무아(無我)는 '나'라고 할 만한

고정된 실체가 없다는 것을 의미하며,

 

오온의 결합일 뿐인데도, '나'라는

관념에 집착하여 소유하려 하거나

 

영원하기를 바라는

마음이 괴로움을 발생시킵니다.

 

결국,

오온성고(五蘊盛苦)는

 

우리가 오온을 '나'라고 여기고,

 

오온을 통해

경험하는 모든 것에 집착하며,

 

그것들이 영원하고 만족스럽기를

바라는 마음 때문에

 

괴로움이

끊이지 않는다는 것을 뜻합니다.

 

 몸과 마음이

건강하고 왕성하게 활동할수록

 

우리는 더 많은 욕망을 느끼고,

더 많은 경험을 추구하며,

 

그로 인해 더 많은

실망과 고통을 겪을 수 있다는

 

심오한 가르침을 담고 있습니다.

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