공자의 인생명언, '예(禮)의 부재' (​"예가 무너지면 관계도 무너진다.")

'예(禮)의 부재'

​안녕하세요!

  '지혜로운 사유'(思惟)입니다.

 

오늘은

시대를 초월한 지혜의 정수,

공자의 ‘논어’를 통해

 

우리 삶의 가장 중요한 기둥인

‘예(禮)’에 대해 깊이 있게 들여다

보려고 합니다.

​우리는 살면서 수많은 사람과

관계를 맺습니다.

 

처음에는 따뜻했던 사이가

 어느 순간 차갑게 식거나,

 

사소한 말 한마디에

공든 탑이 무너지듯 관계가 깨지는

 경험을 하곤 하죠.

 

우리는 보통 그 원인을 '성격 차이'나

 '상황 탓'으로 돌리지만,

 

공자는 그 근본적인 원인을

 '예(禮)의 부재'에서 찾았습니다.

 '예(禮)의 부재'
​"예가 무너지면 관계도 무너진다."

 

​1. 예(禮)는 형식이 아니라

  '존중의 거리'

​흔히 '예절'이라고 하면

 제사상 차리는 법이나,

 

깍듯한 인사법 같은

 번거로운 형식을 떠올립니다.

 

 하지만,

 논어에서 말하는 예의 본질은

 

상대방을

나와 같은 인격체로 대우하는

‘적정 거리의 유지’에 가깝습니다.

​자동차 운전을 할 때

'안전거리'가 확보되지 않으면

추돌 사고가 나듯,

 

사람 사이에도

마음의 안전거리가 필요합니다.

 

아무리 친한 사이라도

선을 넘지 않는 것,

 

그것이 바로 공자가 말한

 '예(禮)'의 시작입니다.

​2. '예(禮)'가 무너질 때 일어나는

 '도미노 현상'

​공자는 사회의 질서가

개인의 수양에서 시작된다고

 보았습니다.

 

예가 무너진다는 것은

단순히 무례해지는 것을 넘어,

 

서로에 대한

'신뢰'가 소멸됨을 의미합니다.

​가정에서는

부모와 자식 간에 최소한의

예의가 사라지면,

 

사랑이라는 이름의

'간섭'과 '방종'만 남게 됩니다.

​또한 사회에서는

직장 동료나 친구 사이에서

예가 사라지면,

 

서로를 도구가 아닌

목적으로 대하지 않게 되어

 결국 고립된 섬처럼 남게 됩니다.

​마치 건물의 주춧돌 하나가 빠지면

전체가 흔들리듯,

 

예(禮)라는 기본 원칙이 흔들리면

우리가 공들여 쌓아 온

 

모든 유대감이 순식간에 붕괴하는

도미노 현상을 겪게 되는 것입니다.

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​3. 현대적 관점에서의 재해석

​오늘날의 예는

SNS상의 댓글 하나, 메신저의

답장 속도에서도 나타납니다.

 

익명성 뒤에 숨어

상대의 인격을 훼손하는 행위는

 

공자가 가장 경계했던

 '비례(非禮)'의 전형입니다.

​또한, 예는

타인만을 향하지 않습니다.

 

나 자신을 귀하게 여기는

마음이 있어야 타인에게도 진정한

예를 다할 수 있습니다.

 

스스로를 함부로 대하는 사람은

타인의 무례함에 쉽게 무너지고,

 

본인 또한 타인에게

예의를 갖추기 어렵기 때문입니다.

'예(禮)의 부재' 결론:
마음의 무늬를 다듬는 시간

​글을 마치며 곰곰이 생각해 보니

예(禮)라는 단어는 결국,

 

'정성'이라는 단어와

맞닿아 있다는 느낌이 듭니다.

 

상대방이

내 앞에 존재한다는 사실을

 온전히 인정하고 정성을 다하는 마음,

 

그것이 현대 사회에서

우리가 회복해야 할 진짜 '예'가

아닐까 합니다.

 ​가까운 사람일수록,

더 정중하게 대하는 오늘 하루가

되시길 바랍니다.

 

작은 예의가 당신의 소중한 관계를

지켜주는 방패가 되어줄 것입니다.

수필 '묵향백리(墨香百里)'

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화를 다스리는 지혜, 인욕부언(忍辱不言)의 미학.

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