'의상대사(義湘大師)'와 '선묘(善妙)'

'의상대사(義湘大師)'

의상과 선묘,

천년의 사랑과 불교의 꽃

 

​안녕하세요!

 '지혜로운 사유'(思惟)입니다.

​신라 시대는 화려한

 불교 문화가 꽃핀 시기였습니다.

 

그 중심에는 원효와 더불어

신라 불교의 양대 산맥으로 불리는

 의상 대사가 있었습니다.

 

그리고 의상 대사의 위대한

  발자취 뒤에는,

 

그를 향한 애틋한 사랑을 품고

용이 되어 바다에 몸을 던진,

 

선묘 낭자의 이야기가

전해져 내려옵니다.

 

단순히 사랑 이야기에

그치지 않고

 

신라 불교의 번영과

 의상 대사의 깨달음이

 

어떻게 세상에 퍼지게 되었는지

보여주는,

 

아름답고도 슬픈 전설 같은

 이야기입니다.

  의상대사(義湘大師, 625~702)는

신라 중기의 고승으로,

 

 한국 화엄종의 시조이자 많은 사찰을

  세운 분으로 알려져 있습니다.

 

신라 화엄종의 초석을 다지고

 많은 제자를 양성하며,

 

한국 불교 발전에 지대한

영향을 미쳤습니다.

 

그러한,그의 생애에는

   흥미로운 여러 일화들이 많습니다.

 

 원효대사와의 유학길, 그리고 해골물

 

의상대사는 원효대사와 함께

당나라로 유학을 떠나던 중,

 

당항성의

   어느 동굴에서 하룻밤을 묵게 됩니다.

 

새벽에 원효대사가

목이 말라 달게 물을 마셨는데,

 

다음날 아침에 일어나 보니

 

그 물이 해골에 고인

빗물이었다는 것을 깨닫고,

 

"모든 것이 마음먹기에 달렸다

(一切唯心造)" 는 깨달음을 얻어,

 

유학을 포기하고 신라로 돌아옵니다.

 

 반면 의상대사는 예정대로

당나라 유학길에 올라

 

화엄 사상을

배우고 돌아오게 됩니다.

 

그후,

두 스님의 삶의 방향은

 

  크게 달라지는 계기가 되었습니다.

<<의상대사와 선묘낭자 의 인연>>

당나라에

유학 중이던 의상대사는

 

등주의 한 불교 신자의 집에서

머물게 됩니다.

 

그 집에는 선묘(善妙) 라는 아름다운

딸이 있었는데,

 

그녀는 의상대사에게 깊이

  마음을 빼앗겼습니다.

 

하지만 의상대사는

오직 불도에만 전념하며,

 

  선묘의 마음을 받아들이지 않았습니다.

반응형

그러다

  의상대사가 귀국할 때,

 

선묘는 그를 사모하는 마음을 담아

의상대사에게

 

옷과 물건들을 담은 상자를 배로

던져 주었고,

 

스님이 무사히 불교를 잘 펼치도록

기도하며

 

물속으로 뛰어들어 용(龍)으로

   변했다고 합니다.

 

<<<부석사 창건 설화>>>

용이 된 선묘(善妙) 는

 

의상대사가 신라로 돌아오는 배를

보호했으며,

 

의상대사가 부석사를 창건하려 할 때

큰 도움을 주었다고 합니다.

 

또한,

의상대사가 영주 봉황산에

절을 지으려 하자,

 

그곳에 터를 잡고 있던

토착 세력들이 방해를 했는데

 

이때 선묘(善妙) 는 거대한 바위로 변해

하늘에 떠올라 그들을 위협했고,

 

   그들을 쫓아낼 수 있었다고 합니다.

  이 일화로 인해,

 

절 이름이 '뜬 바위'라는 뜻의

부석사(浮石寺) 가 되었다고 합니다.

 

현재

부석사 무량수전 앞에는

 

선묘(善妙) 가 바위로 변했다는

전설의 바위 '부석'이 있습니다.

 

<<<<관음보살 친견>>>>

 

의상대사는

양양 낙산사를 창건할 때

 

  관음보살을 친견하기 위해 7일간

  기도를 올렸다고 합니다.

 

  기도를 마친 후

용과 천신들이 굴 속으로 들어가

 

공중에 참례하여

  수정염주 한 꾸러미를 받았으며,

다시 7일간 재계한 끝에

 

마침내, 관음보살의 진신을 보게

되었다고 전해집니다.

 

이러한,

의상대사(義湘大師) 는

 

  신라 화엄종의 초석을 다지고

   많은 제자를 양성하며,

 

한국 불교 발전에 지대한

영향을 미쳤습니다.

곡산 척씨의 시조, 비운의 무신 '척준경'(拓俊京).

곡산 척씨의 시조, 비운의 무신 '척준경'(拓俊京).

동학농민운동 '김개남(金開南)' 일대기

동학농민운동 '김개남(金開南)' 일대기